Locaties
817 t/m 840 van 5734 resultaten
-
Museumboerderij Ot en Sien
Museumboerderij Ot en Sien
-
Ceciliakerk Lekkum
Ceciliakerk Lekkum
-
E-bike oplaadpunt - Boerderijrecreatie
E-bike oplaadpunt - Boerderijrecreatie
-
Brouwershoeve
Brouwershoeve
-
Boerderij de Omleiding
Boerderij de Omleiding
-
Waddenschipper
Waddenschipper
-
Vergaderplakje
Vergaderplakje
-
Minicamping en Vakantiehuis de Wynmole
Minicamping en Vakantiehuis de Wynmole
-
TX33
TX33
Direct boekbaar
-
Pakhuis
Pakhuis
-
Camping De Cuynder
Camping De Cuynder
-
Sint Annakerk Hantumhuizen
Sint Annakerk Hantumhuizen
-
Sint-Catharinakerk Leons
Sint-Catharinakerk Leons
-
B&B Barhûs
B&B Barhûs
-
Buitenpost (Bûtenpost)
Buitenpost (Bûtenpost)
-
wenKR8
wenKR8
-
Friese Kunst en Antiek
Friese Kunst en Antiek
-
Thialf
Thialf
-
Openbaar toilet de Skatting in Heeg
Openbaar toilet de Skatting in Heeg
-
Yachtcharter De Drait Woudsend - Kotterjacht Helena/ Veroniek/ Michelle/ Jeanette
Yachtcharter De Drait Woudsend - Kotterjacht Helena/ Veroniek/ Michelle/ Jeanette
Direct boekbaar
-
De heks van Katlijk
De heks van Katlijk
Het verhaal over de heks heeft meerdere bronnen en het is de vraag of ze allemaal waar zijn. Het begint met een paar kwajongens die zilver wilden stelen van oude Griet en door haar betrapt werden.
Stelen door kwajongens’ is van alle tijden, maar wat er daarna verteld wordt, is erg onwaarschijnlijk. De verteller zegt het gelezen te hebben in een geheim document in Tresoar over Katlijk. Laten we Griet zelf vragen wat er gebeurde.
Griet was als meisje naar het oude klooster van Schoten gebracht in Oudeschoot. De parochianen in de keuken hadden het meisje te eten gegeven en haar jarenlang van een slaapplaats voorzien bij het haardvuur. Ze hoorde daar dat er dagelijks missen werden opgevoerd voor het zielenheil van de overledenen en deze mysterieuze Gregoriaanse gezangen waren voor altijd in haar hoofd blijven rondzingen.
Griet vertelt: ‘Op de heide woon ik alleen, omdat het dorp mijn gezangen niet wil horen. Ik zing voor iedereen die in Katlijk is overleden en heb altaartjes gemaakt met kruiden en bloemen. Wie gaat anders voor hen zorgen? De mensen worden bij de nieuwe stenen kerk begraven, maar ik heb er geen vertrouwen in dat mensen alle dagen voor de doden de gezangen zingen.’
‘Ik leef vooral van mijn zandraapjes. Mensen weten niet hoe voedzaam ze zijn. Ik drink de melk van mijn geit. Jullie vragen me over die kwajongens die mijn zilver wilden stelen en weten niet waar ze zijn. Dat weet ik ook niet. Kijk naar de heide en het bos en jullie zien overal paden. Bij elk pad heb ik ‘tekens’ in de natuur gezet en het kan zijn dat de jongens daardoor verdwaalden. Misschien hoorden de jongens mijn gezang in de verte en lokte het hen naar de wereld van de overledenen. Maar misschien zijn ze gewoon uitgegleden in het sompige veengebied.’
Er werd in het dorp niet meer over Griet gesproken, maar de ouders van de jongens liet het niet los. Vele eeuwen later woonden de nazaten van deze families op de zandgrond in de nieuwe wijk De Akkers in Heerenveen. Laat daar nou het heidezand van Katlijk en van Griet haar betoverde tekens naar toe zijn gereden. Zo nu en dan horen deze families Gregoriaanse gezangen in hun kelders- en daar is niets aan te doen.
-
-
De Sedykster Kunstschuur
De Sedykster Kunstschuur
-
Monument 'De sterfelijkheid van de mens'
Monument 'De sterfelijkheid van de mens'
-
(GESTREMD) Veerpont Oldelamer
(GESTREMD) Veerpont Oldelamer
Buiten gebruik
Rotstergaast
