Locaties
2713 t/m 2736 van 6052 resultaten
-
Museum Heerenveen
Museum Heerenveen
-
-
Openluchtzwembad Haulewelle
Openluchtzwembad Haulewelle
-
Dijktempel
Dijktempel
-
Voormalig klooster Smelne
Voormalig klooster Smelne
-
-
De Veenhoop (De Feanhoop)
De Veenhoop (De Feanhoop)
-
dbieb
dbieb
-
HarTeluk Joure - Tweepersoonskamer Standaard Plus
HarTeluk Joure - Tweepersoonskamer Standaard Plus
Direct boekbaar
-
Waterrijck Stavoren
Waterrijck Stavoren
-
Poepekrús
Poepekrús
-
Stadslogement Valentijn
Stadslogement Valentijn
-
De Witakker - 11Stedenkamer - Hylpen 205
De Witakker - 11Stedenkamer - Hylpen 205
Direct boekbaar
-
LOFT Groepsaccommodatie
LOFT Groepsaccommodatie
-
De Kamer
De Kamer
-
Kinderboerderij Anna Zijlstra hoeve
Kinderboerderij Anna Zijlstra hoeve
-
Bildts Beef
Bildts Beef
-
Piterkerk Lippenhuizen
Piterkerk Lippenhuizen
-
Fûgel frij
Fûgel frij
Direct boekbaar
-
Petra's Sommerkafé
Petra's Sommerkafé
-
E-bike oplaadpunt Stavoren
E-bike oplaadpunt Stavoren
-
Voormalig kampeerboerderij Jongsma
Voormalig kampeerboerderij Jongsma
-
Biologische kaas handelaar
Biologische kaas handelaar
-
De heks van Katlijk
De heks van Katlijk
Het verhaal over de heks heeft meerdere bronnen en het is de vraag of ze allemaal waar zijn. Het begint met een paar kwajongens die zilver wilden stelen van oude Griet en door haar betrapt werden.
Stelen door kwajongens’ is van alle tijden, maar wat er daarna verteld wordt, is erg onwaarschijnlijk. De verteller zegt het gelezen te hebben in een geheim document in Tresoar over Katlijk. Laten we Griet zelf vragen wat er gebeurde.
Griet was als meisje naar het oude klooster van Schoten gebracht in Oudeschoot. De parochianen in de keuken hadden het meisje te eten gegeven en haar jarenlang van een slaapplaats voorzien bij het haardvuur. Ze hoorde daar dat er dagelijks missen werden opgevoerd voor het zielenheil van de overledenen en deze mysterieuze Gregoriaanse gezangen waren voor altijd in haar hoofd blijven rondzingen.
Griet vertelt: ‘Op de heide woon ik alleen, omdat het dorp mijn gezangen niet wil horen. Ik zing voor iedereen die in Katlijk is overleden en heb altaartjes gemaakt met kruiden en bloemen. Wie gaat anders voor hen zorgen? De mensen worden bij de nieuwe stenen kerk begraven, maar ik heb er geen vertrouwen in dat mensen alle dagen voor de doden de gezangen zingen.’
‘Ik leef vooral van mijn zandraapjes. Mensen weten niet hoe voedzaam ze zijn. Ik drink de melk van mijn geit. Jullie vragen me over die kwajongens die mijn zilver wilden stelen en weten niet waar ze zijn. Dat weet ik ook niet. Kijk naar de heide en het bos en jullie zien overal paden. Bij elk pad heb ik ‘tekens’ in de natuur gezet en het kan zijn dat de jongens daardoor verdwaalden. Misschien hoorden de jongens mijn gezang in de verte en lokte het hen naar de wereld van de overledenen. Maar misschien zijn ze gewoon uitgegleden in het sompige veengebied.’
Er werd in het dorp niet meer over Griet gesproken, maar de ouders van de jongens liet het niet los. Vele eeuwen later woonden de nazaten van deze families op de zandgrond in de nieuwe wijk De Akkers in Heerenveen. Laat daar nou het heidezand van Katlijk en van Griet haar betoverde tekens naar toe zijn gereden. Zo nu en dan horen deze families Gregoriaanse gezangen in hun kelders- en daar is niets aan te doen.
-
-
Koloniën van Weldadigheid
Koloniën van Weldadigheid
-
Kunstpunt Friesgoed en Werkplaats Mader
Kunstpunt Friesgoed en Werkplaats Mader
